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  • 佛教与全球化：异化乎？典范乎？

    ”与“当下解脱”——兼论印顺法师、佛使比丘与一行禅师对“十二支缘起法”的关键性诠释》，庆祝印顺导师百岁嵩寿“佛教文化与当代世界”学术研讨会论文，台北：现代佛教学会。]　　11、一个主张活在当下、活出...比丘”的制度，僧团的成员为了精进修行，个人短期闭关用功，本来就是佛教的常态，但现在的情形则是，新出家的僧团成员，不愿意住在寺院里，因为寺院里要分担职事，处处要受到约束，于是才受完三坛大戒，自己的修行...

    游祥洲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23204439334.html

  • 当今之泰国佛教见闻─以印顺导师的〈泰国佛教见闻〉为主

    ，依笔者了解的泰国佛教是蛮多出家人修禅定的，例如阿参查、农普元、蒙昆贴牟尼祖师等。也有精通经论和禅修的老师，例如佛使比丘、法藏比丘等。[18]至于去缅甸修学瑜伽的是属于马合塔寺住持彼门坛的派别。后来他...，而不想再返俗了。　　在中国佛教有“白衣不应听闻比丘戒律的条规”。但在泰国一般在家人都有出过家，他们对佛教制度、礼节比较了解。这样便能如法的护持和配合出家众。还没出过家的人也能读诵戒律，并了解出家后所...

    彭毅德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07282051792.html

  • 观病与成长

    观病与成长　　郑振煌　　观病可以成长，生病也可以成长，死亡应该是最好的成长。佛陀说：“观病、照顾病人的功德最大。”　　探讨任何问题皆可由两个角度来谈，引用佛使比丘的话：一、由人的语言（角度）来谈，从人的立场来看，看事情的表相：二、由法的语言，即是自然的原则（principle of nature）来看，具共通性、普遍性，不因时空而改变，看事情的体性.经典上的话，有人的语言，也有法的语言。我们要...

    郑振煌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21442064753.html

  • 做一名美女还是做一名修行人

    帮助，才使我未被任何违缘击垮。 我在泰国参访的第一位师父是南传佛教著名的佛学家及禅师——阿赞布达它萨（佛使比丘），他是泰国当今最著名的高僧之一。 他的道场行持仪规如下：早晨三点半，众人集于经堂，按僧腊的长短分序而坐，进行一个半小时的早课。然后便各回寮房、整衣持钵，开始了比丘们托钵乞食之清净行，这是我在尊者布达它萨这里印象最深刻的一幕：比丘们整齐地排着队，以十足的威仪、慢步前往附近的村落乞食。尊者布达...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07004280663.html

  • 情到深处人孤独（二）

    东西的特质，其困难有如强迫火没有热一般，其结果既可笑又可悲。　　—佛使比丘　　所谓‘超越无常’并不是要去改变无常的事实，使世间的事物变成‘永恒不变’的；因为这并不可能。‘超越无常’更不是以想像、推理或...有关世间现象的知识和发现、观察这种现象的方法。　　首先，让我们一起读一段增一阿含经的经文：　　一时，佛在毗舍离奈祇园中，与大比丘众五百人俱，渐渐复在人中游化。是时，世尊还愿，观毗舍离城，寻时便说此偈：　...

    黄威南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23325340240.html

  • 釋尊的禪修過程

    、《盡經》等等。此中所修的正定，只要達到初禪之前的「未至定」即可。這種定也是「正定」。至於經中所說的「歡悅、喜、止、樂」，是達到未至定的身心喜樂現象。這種修行的方式，佛使比丘稱之為「自然式的內觀法」。...慧解脫阿羅漢。釋尊在《中阿含經》的《念經》中告訴比丘們說：　　若比丘不多忘、有正智，便習正念正智。若有正念正智，便習護諸根、護戒、不悔、歡悅、喜、止、樂、定、見如實知如真、厭、無欲、解脫。若有解脫便習涅槃。（T...

    林崇安

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23330440254.html

  • 佛教史地考论(五)

    西元前三、五十年间吧！　　　三　迦旃延与僧伽罗刹的忠告　　　从『阿育王传』中，提出恶王与法灭的部分，结予单独组织的，有『佛使比丘迦旃延说法没尽偈经』，凡一百二十章（偈），失译。同本异译的『迦丁比丘说当来变经』，标「失译人名，今附宋录」，其实应该是晋译。在这两种译本中，看见一些新的事实与意义。　　　这是迦旃延，即迦丁比丘，看到未来的情况，为弟子们宣说，以警策弟子们精进修行的。偈说：「将有三恶王，大...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23363140518.html

  • 当代南传佛教大师（六）

    某些寺院，老师是虔信的目标。你洗他的脚，你模仿他的行为，你极度虔诚地跟随他──以这样尊敬，他成为上师(guru)。在其它寺庙，例如佛使比丘，老师认为自己只是个善友。假如你要禅修建议，他会告诉你他从经验...避静而进步吗？　　答：人可以不需密集修习，也可以进步，只要发展自然正念，例如阿姜查或佛使比丘所教的方法。同时，密集修习也十分有价值。最好的状况是，我建议有一个平衡，花一些时间在密集修习，一些时间在俗世...

    杰克·康菲尔德

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23583242096.html

  • 超越无常——情到深处人孤独

    法的本质，就会把一切东西看成永恒的、有价值的、属于自己的......这就好象要强迫改变某种东西的特质，其困难有如强迫火没有热一般，其结果既可笑又可悲。—佛使比丘所谓「超越无常」并不是要去改变无常的事实...大比丘众五百人俱，渐渐复在人中游化。是时，世尊还愿，观毗舍离城，寻时便说此偈：「今观毗舍离，更后不复观；亦复更不入，于是当别去。」是时，毗舍离城中人民，闻说此偈，普怀愁忧，从世尊后，各各堕泪，自相谓曰...

    黄威南

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06343244609.html

  • “心念处”之探讨──以《大智度论》为主（2）

    ”, Motilal Banarsidass, India,1977。　　1 佛使比丘等著，哲智明陀比丘译，《唯一的道路》，p.27-107。　　2 田中教照，《初期佛教の修行道论》，东京，山喜房佛...金师的陶炼生金（矿金），渐渐纯熟，能做成种种庄严具，比喻修定（净心）的比丘，渐渐的尽灭烦恼，得到四禅、六通自在。生金的本质是纯净的，只是夹杂些杂质，冶炼只是除去杂质，使纯净的金质显现出来。由此可知，...

    释如定

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06571547579.html
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